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한자익히기311

계몽편 배우기!! (계몽편, 천편 : 일출어동방 입어서방) 日出於東方(일출어동방)하여 入於西方(입어서방)하니는 啓蒙篇(계몽편)의 天篇(천편)입니다.    일출어동방 입어서방(日出於東方 入於西方)은 태양이 동쪽에서 떠오르고 서쪽으로 들어간다는 뜻입니다. 태양은 동쪽에서 떠올라 서쪽으로 진다라는 자연 현상을 묘사합니다. 이를 통해 일상적으로도 자연의 순환, 시작과 끝의 흐름, 혹은 시간의 흐름을 상징적으로 나타낸 표현이라고 볼 수 있습니다.   각 한자의 음과 의미를 살펴보겠습니다.   日出於東方(일출어동방)  日(날 일) : 태양 또는 해를 의미합니다. 出(날 출) : 나가다, 나오다, 생기다, 떠오르다라는 의미입니다.於(어조사 어) : ~에서 또는 ~로부터를 나타내는 조사입니다. 東(동녁 동) : 동쪽 또는 동쪽 방향을 의미합니다. 方(모 방) : ~에서 또는 .. 2025. 3. 8.
계몽편 배우기!! (계몽편, 수편 : 이일이삼사오육칠팔구십백천만억 총물지수) 以一二三四五六七八九十百千萬億(이일이삼사오육칠팔구십백천만억)으로 總物之數(총물지수)니라는 啓蒙篇(계몽편)의 首篇(수편)입니다.   이일이삼사오육칠팔구십백천만억 총물지수(以一二三四五六七八九十百千萬億 總物之數)은 일이삼사오육칠팔구십백천만억은 만물의 총 수이다는 뜻입니다.즉, 이 숫자들은 세상 모든 것의 수를 나타내는 기본적인 단위라는 의미입니다. 단순한 숫자의 나열을 넘어, 우주 만물의 질서와 원리를 설명하려는 철학적 의미를 담고 있습니다.   각 한자의 음과 의미를 살펴보겠습니다.   以 一二三四五六七八九十百千萬億(이일이삼사오육칠팔구십백천만억) 以(써 이) : ~로써, ~을 가지고, ~에 의하여, ~때문에, ~때문에, 사용하다, ~때문에를 뜻합니다. 一(한 일) : 하나, 첫째, 숫자 1을 뜻합니다. 二(두.. 2025. 3. 6.
계몽편 배우기!! (계몽편, 수편 : 이궁상각치우 정물지성) 以宮商角徵羽(이궁상각치우)로 定物之聲(정물지성)하고는 啓蒙篇(계몽편)의 首篇(수편)입니다.    이궁상각치우 정물지성(以宮商角徵羽 定物之聲)은 궁, 상, 각, 치, 우의 음계를 사용하여 사물의 소리를 정한다는 뜻입니다. 즉, 이 문장은 전통적인 음계를 활용하여 사물의 특성을 나타내거나 조화를 이루는 음악적 조화를 표현하는 것을 의미합니다. 전통적인 음계가 사물의 본질적 성격을 정의하거나 묘사하는 역할을 한다는 깊은 철학적 의미를 내포하고 있습니다.  각 한자의 음과 의미를 살펴보겠습니다.   以宮商角徵羽(이궁상각치우) 以(써 이) : ~로써, ~을 가지고, ~에 의하여, ~때문에, ~때문에, 사용하다, ~때문에를 뜻합니다.宮(집 궁) : 집, 가옥, 대궐, 종묘등의 뜻입니과. 다섯 음계 중 첫 번째 음입.. 2025. 3. 5.
계몽편 배우기!! (계몽편, 수편 : 이산함신감고 정물지미) 以酸鹹辛甘苦(이산함신감고)로 定物之味(정물지미)하고는 啓蒙篇(계몽편)의 首篇(수편)입니다.   이산함신감고 정물지미(以酸鹹辛甘苦 定物之味)는 신맛, 짠맛, 매운맛, 단맛, 쓴맛으로써 사물의 맛을 정한다는 뜻입니다. 이는 신맛, 짠맛, 매운맛, 단맛, 쓴맛으로 사물의 맛을 구별한다는 의미입니다. 즉, 다섯 가지 기본적인 맛(신맛, 짠맛, 매운맛, 단맛, 쓴맛)을 기준으로 사물의 맛을 판단하고 구별한다는 의미를 담고 있습니다.  각 한자의 음과 의미를 살펴보겠습니다. 以酸鹹辛甘苦(이산함신감고)  以(써 이) : ~로써, ~을 가지고, ~에 의하여, ~때문에, ~때문에, 사용하다, ~때문에를 뜻합니다. 酸(실 산) : 시다, 신맛을 뜻합니다.鹹(짤 함) : 짜다, 짠맛을 뜻합니다. 辛(매울 신) : 맵다, .. 2025. 3. 4.
계몽편 배우기!! (계몽편, 수편 : 이청황적백흑 정물지색) 以靑黃赤白黑(이청황적백흑)으로 定物之色(정물지색)하고는 啓蒙篇(계몽편)의 首篇(수편)입니다.   이청황적백흑 정물지색(以靑黃赤白黑 定物之色)은 푸른색, 노란색, 빨간색, 흰색, 검은색으로 사물의 색깔을 정하다는 의미입니다. 이는 다양한 색깔을 통해 사물의 색을 결정하는 과정을 나타냅니다. 이 구절은 동양의 전통적인 오방색(五方色) 사상을 나타냅니다. 오방색은 음양오행설(陰陽五行說)에 기반하여 우주 만물을 설명하는 다섯 가지 기본 색깔입니다. 푸른색(靑) : 동쪽, 봄, 나무의 기운을 상징하며, 생명과 성장을 의미합니다. 노란색(黃) : 중앙, 흙의 기운을 상징하며, 중심과 안정을 의미합니다. 붉은색(赤) : 남쪽, 불의 기운을 상징하며, 열정과 적극성을 의미합니다. 흰색(白) : 서쪽, 쇠의 기운을 상징.. 2025. 3. 3.
계몽편 배우기!! (계몽편, 수편 : 이동서남북 정천지지방) 以東西南北(이동서남북)으로 定天地之方(정천지지방)하고는 啓蒙篇(계몽편)의 首篇(수편)입니다.   이동서남북 정천지지방(以東西南北 定天地之方)은 동서남북으로 천지의 방위를 정하다라는 뜻입니다. 간단히 말하자면, 동서남북을 기준으로 하늘과 땅의 방향을 정하는 것을 의미합니다. 동서남북은 단순한 방향을 넘어, 천지 즉 우주 공간의 질서를 나타내는 기본적인 틀로 여겨졌습니다. 따라서 이 문장은 우주 공간의 질서를 확립하고 이해하는 데 있어 동서남북의 중요성을 강조하는 말이라고 할 수 있습니다.   각 한자의 음과 의미를 살펴보겠습니다.    以東西南北(이동서남북) 以(써 이) :  ~로써, ~을 가지고, ~에 의하여, ~때문에, ~때문에, 사용하다, ~때문에를 뜻합니다.東(동녘 동) : 동쪽, 동녘, 동방, 동.. 2025. 3. 2.
계몽편 배우기!! (계몽편, 수편 : 부자군신부부장유붕우자 인지대윤야) 父子君臣夫婦長幼朋友者(부자군신부부장유붕우자)는 人之大倫也(인지대윤야)니라는 啓蒙篇(계몽편)의 首篇(수편)입니다.   부자군신부부장유붕우자 인지대윤야(父子君臣夫婦長幼朋友者 人之大倫也)는 아버지와 아들, 군주와 신하, 남편과 아내, 어른과 어린이, 친구 간의 관계는 사람의 큰 윤리적 기준이다. 즉, 이 문장은 사람들 사이의 여러 관계가 윤리적으로 중요한 기준임을 강조합니다. 이 관계들이 사람 사는 데 있어서 기본적인 윤리적 원칙이라는 뜻입니다.  각 한자의 음과 의미를 살펴보겠습니다.  父子君臣夫婦長幼朋友者(부자군신부부장유붕우자)  父(아버지 부) : 아버지, 남자 부모를 뜻합니다.子(아들 자) : 아들, 자식을 뜻합니다.君(임금 군) : 임금, 군주를 뜻합니다.臣(신하 신) : 신하, 임금을 섬기는 사람을.. 2025. 3. 1.
계몽편 배우기!! (계몽편, 수편 : 강해산악자 지지소재야) 江海山嶽者(강해산악자)는 地之所載也(지지소재야)요는 啓蒙篇(계몽편)의 首篇(수편)입니다.   강해산악자 지지소재야(江海山嶽者 地之所載也)는 강과 바다, 산과 큰 산은 땅이 싣고 있는 것이다는 뜻입니다. 강, 바다, 산, 큰 산들은 모두 땅 위에 존재한다는 의미입니다. 이 문장은 자연의 큰 요소들인 강, 바다, 산이 모두 땅이라는 기반 위에 존재한다는 것을 나타냅니다. 이는 자연의 질서와 땅의 포용력을 강조하는 표현으로 볼 수 있습니다.    각 한자의 음과 의미를 살펴보겠습니다.    江海山嶽者(강해산악자)  江(강 강) : 강, 큰 물줄기를 의미합니다. 海(바다 해) : 큰 물, 바다, 넓은 소금물 바다를 의미합니다. 山(뫼 산) : 산, 지표면의 큰 고도입니다. 嶽(큰 산 악) : 큰 산, 높은 산,.. 2025. 3. 1.
계몽편 배우기!! (계몽편, 수편 : 일월성신자 천지소계야) 日月星辰者(일월성신자)는 天之所係也(천지소계야)요는 啓蒙篇(계몽편)의 首篇(수편)입니다.    일월성신자 천지소계야(日月星辰者 天之所係也)는 해, 달, 별과 신성(辰)은 하늘에 속해 있다는 의미입니다. 이는 자연과 우주가 모두 하늘의 질서에 속해 있다는 의미를 담고 있습니다. 해, 달, 별과 같은 천체들이 하늘이라는 큰 틀 안에서 움직이고 존재한다는 것을 나타냅니다. 즉, 천체들은 하늘의 법칙과 질서에 따라 운행된다는 의미를 담고 있습니다.  각 한자의 음과 의미를 살펴보겠습니다.   日月星辰者(일월성신자)  日(날 일) : 해, 태양을 의미합니다.月(달 월) : 달을 의미합니다.星(별 성) : 별을 의미합니다.辰(때 신) : 별, 천체, 때를 의미합니다.者(놈 자) : ~하는 것, ~하는 사람 (여기서.. 2025. 2. 27.
계몽편 배우기!! (계몽편, 수편 : 천지지간 유인언 유만물언) 天地之間(천지지간)에 有人焉(유인언)하고 有萬物焉(유만물언)하니는 啓蒙篇(계몽편)의 首篇(수편)입니다.    천지지간 유인언 유만물언(天地之間 有人焉 有萬物焉)은 하늘과 땅 사이에 사람이 있고, 만물이 있다라는 의미입니다. 이 문장은 동양 철학에서 인간과 자연의 관계를 설명하는 데 자주 사용되는 문구입니다. 특히, 하늘과 땅은 음양의 조화를 상징하며, 인간은 그 중간에서 조화로운 삶을 추구해야 한다는 의미를 내포하고 있습니다. 또한, 만물은 인간과 더불어 자연을 구성하는 요소로서, 인간은 만물과의 조화로운 관계를 유지해야 한다는 가르침을 담고 있습니다. 이는 단순한 사실의 나열을 넘어, 인간과 자연의 관계에 대한 깊은 성찰을 담고 있는 문장이라고 할 수 있습니다.   각 한자의 음과 의미를 살펴보겠습니다.. 2025. 2. 26.
계몽편 배우기!! (계몽편, 수편 : 상유천 하유지) 上有天(상유천)하고 下有地(하유지)하니는 啓蒙篇(계몽편)의 首篇(수편)입니다.   상유천 하유지(上有天 下有地)는 위에는 하늘이 있고 아래에는 땅이 있다는 뜻입니다. 이 문장은 세상의 질서를 상징적으로 표현한 것입니다. 상(위)에는 하늘(천)이 존재하고, 하(아래)에는 땅(지)이 있다는 것은 자연의 순리를 나타내며, 우주가 조화롭게 구성되어 있음을 의미합니다.   각 한자의 음과 의미를 살펴보겠습니다.  上有天(상유천)  上(위 상) : 위, 위쪽, 높은 곳을 뜻합니다. 상징적으로 하늘이나 높은 곳을 의미합니다.有(있을 유) : 있다, 존재하다, 가지다를 뜻합니다. 무언가가 존재함을 나타냅니다.天(하늘 천) : 하늘, 하늘과 같은 넓고 높은 공간을 뜻합니다. 우주의 하늘을 뜻합니다.  下有地(하유지)下(.. 2025. 2. 25.
사자소학 배우기!! (사자소학 160번째 : 비아언모 유성지막) 非我言耄(비아언모)라내 惟聖之謨(유성지막)시니라는 사자소학의 160번째 구절입니다.   비아언모 유성지막(非我言耄 惟聖之謨)은 이것은 내가 노망해서 한 말이 아니고 성인의 계획이다라는 뜻입니다. 즉, 화자는 자신의 말이나 의견이 노인의 헛소리가 아니고 화자는 자신의 말이나 의견을 현자의 지혜나 계획으로 귀속시키고 있습니다. 이것은 내가 노망해서 한 말이 아니라, 현자의 계획이다로 해석될 수 있습니다. 이 문장은 논어에 나오는 공자의 말씀으로, 늙은 공자가 자신의 나이를 잊고 도를 논하는 것에 대해 사람들이 의아하게 생각하자, "나의 말이 늙어서 하는 헛소리가 아니라, 성인의 가르침을 따르는 것이다"라고 답한 내용입니다.  각 한자의 음과 의미를 살펴보겠습니다.   非我言耄(비아언모) 非(아닐 비) : 아.. 2025. 2. 24.